篇一：学习历史的一点感悟

学习历史的一点感悟

在参加国培计划之前，作为初中历史老师对怎样学习历史，学习历史的方法总是感到迷茫，通过听专家的讲课，及交流，有了一些感悟，具体有以下几个方面：

站在历史进步立场上评价历史事物。

分析任何历史事物，都必须站在历史进步的立场上，去认识其本质的属性，从而肯定和支持一切推动历史上升和前进的力量，这是我们评价一切历史事物的原则立场。

《共产党宣言》是一个埋葬资产阶级的宣言，但在《宣言》中，马克思、恩格斯则从历史主义的原则出发，对资产阶级的历史作业做出了充分的肯定，“资产阶级”在这句提纲挈领的总评之下，接连用了十多个排比段历述了资产阶级的历史功绩。

作为一个资产阶级推翻的腐朽的地主阶级，我们学着马克思主义创始人的历史分析态度面对中国封建时代的地主阶级做以分析。因为，这实在是一个被人们误会太深的社会阶级。土改时推翻打倒的是地主阶级，也当成了一个十恶不赦的阶级。面对之深恶痛绝。 在以往的历史研究中，人们往往把中国封建时代的地主阶级，看做是一个完全多余的寄生虫阶级，而不是看作承担着一定历史使命的阶级，试想，中国二千多年的封建社会的历史那么辉煌而在这二千多年中一直居于统治地位，领导地位的阶级，怎么可能是一个多余的寄生的反动的阶级呢？中国封建时代居于世界领失地位长达一千多年的辉煌历史，怎么可能与领导这个社会的阶级关系呢？如果我们愿意跳出狭隘的阶级观念的束缚而直面历史的真实的话，如果我们能够不被任何先入为主的偏欠模糊自己的历史视野的话，我们会发现，在中国历史上所有阶级（天产阶级除外）的比较中，中国封建时代的地主阶级，是一个最有作为的阶级，只有这个阶级所创造的历史业绩，可以和西方的资产阶级媲美。

把问题提到一定的历史范围之内。

分析任何社会历史问题，都要把问题提到一定的历史范围之内，从具体的历史环境出发考察问题，一切以条件、地点和时间为转移 在20世纪80年代以前的史学界，对洋务运动普遍是给予否定性的评价。认为这是一个反动的历史运动，然而，当人们这样去思考问题的时候，我们的思维是那样地远离了当时的中国的历史环境、洋务运动的性质是进行了反动，存在着一个具体、客观的判断标准。这个客观标准，是由洋务运动产生的时代条件来提供的，评价洋务运动，必须回到这个运动产生的历史环境之中。

首先国际环境，洋务运动产生的19世纪60年代。是国际自由资

本主义飞速发展的狂飙时期，资产阶级已经有能力按照自己的面貌为自己创造出一个世界。在世界范围内形成一个向资本主义过渡的强大的历史潮流，这一潮流，迫使极端专制的俄国废除了农奴制度，闭关锁国的日本开始了明治维新，沉睡在田园风味的公社中的印度民族，则被资本的重炮征服了，60年代的国际环境，使中国已经面临了亡国灭族沦为殖民地的危险，中国要走向进步，必须发展自己的近代工业，利用各种形式向资本主义过渡，印度的教训，两次鸦片战争的失败，宣告了这一历史的启示，毫无疑问，在这样的历史条件下，判断一个历史运动的客观标准，只能看这是否有利于发展中国自己的近代工业，是否是顺应了向资本主义过渡的历史潮流，而洋务运动，不管他的动机和实现的目的如何，而在客观上，则是顺应这一历史潮流的产物。

如果再分析一下当时中国的国情条件，就不会对李鸿章这样一些人来承担兴办洋务运动感到意外。19世纪60年代，经过两次鸦片战争之后，像潮水般涌进中国的廉价商品，充斥了中国市场，使中国社会一方面出现了大批的失业者——资本主义生产的廉价劳动力。另一方面，自然经济解体——促成了资本主义和商品的市场形成。于是，在当时的中国大地上发展资本主义已经具备了一定的条件，所缺乏的知识新生产方式的领导力量。历史资料证明，在洋务运动开场的60年代，在历史的发展要求中国立即向资本主义过渡的时候。中国的近代民族工业还没有产生，不但没有一个民族资产阶级，而且也没有一个经营近代产业的民族，资本家个人。于是在中国发展近代工业的第一步，就必须由上层统治阶级内部的一些人来领导，那就是地主阶级中的洋务派。他的阶级属性，使他们不可能成为新的生产方式的代表。同时这一点也决定由他们领导的洋务运动，虽然客观上刺激中国民族资本主义的产生和发展，但也摆脱不了最终失败的命运。它是当时中国特殊历史条件下，发展近代资本主义工业唯一可能的途径。这就是我们将洋务运动放到当时的历史环境中进行考察所得出的结论。

以上也是我在本次培训中，所收到的一点感悟，同时在今后的教学中，我将把这种观点、思想运用到历史教学中。将它发扬光大。

篇二：200字摘抄加感悟赏析

最痛苦的不是做摘抄，最痛苦的是还要写赏析，这是作为学生都有的痛的领悟_(:з)∠)_ 刚好翻到以前一本摘抄本，想想反正不用了发上来造福大众，做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滚

我高中语文老师不喜欢我们像做阅读理解一样评论摘抄段落，希望我们多写点自己的感悟，所以下面以感悟为主。顺说，当年正处于装逼文艺期，大家看看就好，不要嫌弃??

1、摘自：《天池》

好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。

2、摘自：《向日葵与蒲公英》

好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。

3、摘自：《乡愁里的肖邦》

好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇??一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。

4、摘自：《天地苍茫一根骨》

好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

5、摘自：《处世之道》

好段：有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。

6、摘自：《书香》

好段：通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

感悟：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

好段：结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

感悟：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。

8、摘自：《水兮 水兮》

好段：你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。

感悟：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

9、摘自：《晓雾 夕颜》

好段：她疏离的姿态 像一朵远远开在天际的花蔓 那是晓雾初起 烟雾四散的朦胧 那一个初季 迷惘而濛濛的时代 我往雾里看花 你从水中望月 仿佛染黑了的梦 和未老的红颜 青色的流年 是夕阳下 那一挥手 而飘忽的云袖 从此天真浪漫的笑容 十年如

昨

感悟：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。

10、摘自：《笑著荷衣不叹穷》

好段：这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈