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读了这本叫《汤姆叔叔的小屋》，百感交集，有愤怒，有感动，还有对黑奴们的同情心。
书中的故事之所以让我愤怒，是因为他真是的体现了19世纪在美国南方奴隶的主子压迫和折磨下的黑奴们的悲惨生活。故事里的奴隶贩子赫利和奴隶主烈格雷的所作所为让我愤怒无比。赫利贪得无厌毫无人性，而烈格雷凶残冷酷常常恶打黑奴，汤姆叔叔就是被他活活打死的!
然而我也收获了感动，因为可敬的汤姆叔叔，可爱的伊娃，还有圣克莱尔先生等人。故事里面的主人公汤姆叔叔善良，忠诚能干，当他知道自己被主人卖给了奴隶贩子后，为了感恩，他没有逃走。然而，他为了同伴顺利逃走，汤姆叔叔宁死也不出卖他们，他的人格是多么的高尚呀!还有美丽的伊娃，他像天使一样，有着一颗很纯洁的心，他平等的爱着所有的人，可惜的是她小小年纪就病死了!还有仁慈的圣克莱尔先生本来可以给汤姆叔叔自由的，没想到他却意外身亡，真可惜。
我也很同情书中的奴隶们，如露西，埃米琳，露西。露希的孩子被人贩子买了，她绝望的跳河自杀了;埃米琳不得不离开母亲，不幸的卖给了烈格雷，受尽了各种屈辱;可怜的露西被迫离开自己的丈夫，给烈格雷当奴隶，身体虚弱的他还经常受到烈格雷的鞭打和责骂……
读了这本书后，我知道了有阳光的一面，也有阴暗的一面，而且我们应该关心那些受苦受难的人们，要平等友爱的对待他们，让所有的人都能幸福的生活。
《傅雷家书》不仅仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还能够感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。
家书中最常见到的，还是关于音乐的资料。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每一天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一齐研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。
傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一向陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。
人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，仿佛父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。
傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永久影响着下一代。
《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不一样的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子经过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。
既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。
父母是孩子的第一任教师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较异常，他经过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，并且还透露了对儿子的牵挂和爱。
在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。这些难道不是我们应当引以为鉴的吗?
天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我研究，为我打算。
《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能够教育好孩子呢?在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正确地引导孩子。
还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应当看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
不管过多久，傅雷先生的影响还将会一向存在，因为他的教育方式能够当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。
寒假里，一位阿姨送我一本书，书的名子是《最后一头战象》作者是沈石溪。阿姨送我的时候说：“这本书特别好，读完后她都感动哭了。”回家后我就迫不急待的认认真真的读了这篇文章，这本书的主要内容写了日寇侵占了缅甸，在战斗中，战象都陈亡了，在民工搬运战象尸体时，发现了幸存的战象，名叫嗄羧，过了二十几后，它在临死之前重新找到并披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到战友埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑，把自己埋在了那里。
在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它，并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。
全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。说明它很难过，它知道自己要离开了，吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样，我们人要做的更好。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。我在《傅雷家书》中看到了一个父亲对儿子的殷殷教诲，在字里行间中都透露出一丝一丝的关切之情溢于言表，我对傅雷对他儿子的爱使我深深感动。
这本书主要讲的是傅雷在书信中告诉他的孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的教导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭，无不为他着想。而且他敢于在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教导。
《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。《傅雷家书》就如同清流的清泉，感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对儿子进行教育。傅雷对傅聪的爱没有成为那种普通的温情，而是始终把道德与艺术放在他们的感情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所添加的心血。
从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”
所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。
《最后一头战象》是动物小说家沈溪石的一本著作，里面的每一个故事都像一颗明亮的星星，点亮我的眼睛。
《棕熊的故事》是诸多繁星中最亮的一颗星星。
《棕熊的故事》讲了一只小熊和作者的离奇故事：“我”和藏族导游强巴在离观察站不远的小山沟发现了一只小熊仔，一只金猫对着它虎视眈眈，熊妈妈还没有回来，强吧和“我”将小熊带回了观察站抚养。
过了几天，一只愤怒的母棕熊向强吧和“我”要回她的孩子，但是小棕熊对“我”感情深厚，死活不肯离去，被母棕熊强行带走后，屡次趁母熊不注意偷偷溜回观察站，母熊越来越失望，终于有一天，母熊在与雪豹争斗时肠子被打了出来，她知道自己活不了了，拼命走了老远的路找到了“我”，将自己的女儿终身托付于“我”。
那只小棕熊的名字叫丽丽，她在第一眼看见作者时，就将作者当成了自己的母亲，母熊她悔啊，她恨啊，自己没把孩子照顾好，反而让别人夺去了小丽丽，这事放在谁身上都受不了，她只是一头熊啊，她也爱自己的孩子，也不忍心看到孩子被伤害，当凶恶的雪豹来的时候，她极力的保护着小丽丽，不让她受到伤害，她却与雪豹同归于尽，临死前的母棕熊在百般无奈之下还捂着白花花的肠子拼死拼活的爬了一段路，找到了作者，将小丽丽终身托付与作者。
固然熊掌很名贵，熊胆也很值钱，但是我想，没有一个人，会亵渎这世界上最美好的感情。
我读过一个与一头牛有关的故事：在一片大漠上，水非常少，住在大漠里的人们每天食用的水也都是靠车子从遥远的地方搬运过来的，每家每户也只能分到一盆纯净水，人们每天就只有那么少的一盆水，人渴，畜生也一样，渴啊!有一次，运水的人开着卡车，在村子门口被一头牛阻拦了，开车的司机唾骂着它，运水的战士挥舞着棍子鞭打着它，它站在原地，纹丝不动。
牛的主人找上来了，挥着鞭子抽打着他，打得它皮开肉绽。骂骂咧咧的司机哭了，运水的战士也哭了，他端来一盆水，放在牛的嘴边。它对着夕阳嚎叫着，一只小牛闻声赶来，贪婪的喝着母亲拼命求来的水，老牛舔舔小牛的眼睛，小牛舔舔老牛的眼睛，母-子融洽的让人眼红。在一阵叹气中，人们头也不回的走了……
春天是百花的母亲，绿树是鸟儿的母亲，绿叶是鲜花的母亲，祖国是我们的母亲。
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤……
彭德怀是共产党中著名的将军，是红军领袖人物。起初，我以为他就像电视上那些在军事演习中坐在装甲车里，不苟言笑的将领一样板着脸，让人不敢靠近。可看了斯诺的《红星照耀中国》以后，我才知道，原来他是这样的平易近人。
彭德怀行五出身，在湖南、南昌都进过军校，毕业后，因才能出众，迅速提升，成为一名军官。后来，彭德怀以自己的第一团为核心，联合起它官兵和学生发起起义。两年后，彭德怀积聚一支约八千人的“铁军”——红军五军团，他们攻占长沙，将国民党六万赶跑。这种种经历，使得彭德怀作战经验丰富，有战略思想，为日后成为司令打下基础。
在书中，彭德怀十分关心部下与同伴，在一次长征中，整整六千英里，大部分都是步行，而他的马都让给走累了或受了伤的同伴。彭德怀也十分节简，伙食就跟部下一样，不搞特殊，一般都是白菜，面条、豆、羊肉之类。他的部都很敬重这位领导。而看看现在那些有权力的肉，每天都是山珍海味，穿着名牌西装，自以为高人一等，不将百姓放在眼里。相较之下就能看出元帅是多质朴，他认为自己只是个普通人，和其他百姓没差别，多么平易近人啊!
彭德怀还很喜欢孩子，他身后有一群“红小鬼”跟着，他们也充当许多职务。彭德怀常常和两三个小孩坐在一起，向他们教授政治，也不耻下问地询问百姓现状。
更加难得的是彭德怀二分大度，不拘小节。他不在乎敌人有多痛恨自己，有多想杀了自己。他没有大费周章的去布置自己的保安任务，他的司令部外仅有一个哨兵。我想就算红军要安排一个排去保护他，他也不会同意。彭德怀甚至将自己、徐海东、毛泽东等人的通缉传单保存下来，在背面印红军宣传品。这样的豪放，他难道真的不知道这些是什么吗?他真的一点不在乎吗?
总而言之，彭德怀一反传统、严肃的将军形象，他是那样平易近人，仿佛只是一个普通的知识分子，但他是那样有趣、可爱，我们怎么能不喜欢呢?
花了半天时间看完了整本书。看的过程中心情压抑着悲痛……
书中讲述了许三观通过一次次卖血，帮助家里躲过了灾难的故事。以致书的结尾处，当又一次去卖血被拒绝，被告知自己的卖不了的时候，他害怕了，绝望的痛哭起来。担心以后家里再有灾祸，自己再也没办法了。除了第一次和最后一次的卖血。许三观每一次都是在最绝望的时候去了医院，换来了35块钱。贴一段最后许玉兰痛斥三个儿子的话。“想当初，自然灾害的那一年，家里只能喝玉米粥，喝得你们三个人脸上没有肉了，你们爹就去卖了血，让你们去吃了面条，你们现在都忘干净了。
还有二乐在乡下插队那阵子，为了讨好二乐的队长，你们爹卖了两次血，请二乐的队长吃，给二乐的队长送礼，二乐你今天也全忘了。一乐，你今天这样说你爹，你让我伤心，你爹对你是的，说起来他还不是你的亲爹，可他对你是的，你当初到上海去治病，家里没有钱，你爹就一个地方一个地方去卖血，卖一次血要歇三个月，你爹为了救你命，自己的命都不要了，隔三、五天就去卖一次，在松林差一点把自己卖死了，一乐你也忘了这事。你们三个儿子啊，你们的良心彼狗叼走啦......”
在那个悲剧的时代里，活在二十一世纪的我们感受不到那种生存压力的绝望。但在余华的书里却能深深的感受到。《活着》，《许三观卖血记》，字里行间里，尽显悲惨，不幸，让人跟着剧情，心也沉重的透不过气。为了活下去，一次次的挣扎，一次次顽强的抵抗。这本书除了浓厚的悲剧色彩，也能感受到掺杂在其中暖暖的爱。许三观对儿子，妻子的爱，妻子被批斗，不顾一切去送饭，把菜藏在饭下面，一边对愚昧感到愤恨，一边体会他们的坚强与爱。儿子肝炎住院，舍命卖血，只求儿子能活下来……
所幸故事的结尾是阳光的。经历了种.种磨难后，迎来了寒冬过后的第一缕暖阳。在绝望中挣扎，挣扎中尽显温情。很棒的一本书。
昆虫记是法国人法布尔写成的。上面记载着栩栩如生的昆虫。有它们的景况、昆虫的进食……记录的动物是在是太多了，我数也数不清。
以前，我一直以为萤火虫是吃草的动物，可是我看了昆虫记后，我才知道，它是喜欢吃的食肉动物他有两片变成钩状的颚，十分锋利，却细的跟头发一样。我们都看不见，必须借助显微镜才能看到，弯钩上有一道细细的槽，它像人类奇妙的外科手术一样，对猎物注射，使它失去知觉。它还有一盏灯，晚上的时候更利于捕猎。我们也可以抓萤火虫，晚上它可以当我们的小灯用。
我很喜欢昆虫，只有看了昆虫记，我才知道更多的昆虫知识。了解了萤火虫的资料，我还知道萤火虫会发光，属于自然光。这都是靠法国人法布尔告诉我们的。我可以真正了解萤火虫。
有着致命毒液的朗格多克蝎子，它的毒液战无不胜，就连好像刀枪不入似的，大孔雀蝶也不是它的对手，还有一些毒液也很厉害的毒虫也不是它的对手。可想而之，朗格多克蝎子的毒液是多么毒。还有一些毒液也很厉害的毒虫也不是它的对手。但是，幼虫对它的免疫力是很高的，幼虫被刺中后并没死，它真厉害。蝎子一般擅长爬墙，以后旧屋子的缝隙中一定不能碰，说不定碰上什么有毒的害虫一类的东西呢。
当我看到朗格多克蝎子的毒液有那么强时，我真的害怕。现在我终于知道了蝎子的危险，它可真毒，居然会放毒液，毒素还那么强，蝎子也是一个害虫。他还攻击人类，它真是十恶不赦，可恶之极。长大后，我一定要了解更多的蝎子知识，让它消失。但是有的蝎子不坏，要好好保护。
法布尔很认真，让我们了解更多的知识，谢谢法布尔。
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《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的阐释。大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。傅雷用自己的方式教育除了两位人才，一位钢琴家，而另一位，则是远近闻名的英语老师。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。而傅雷夫妇的这种爱，体现在着字里行间中。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性的`成功的父亲，在他对儿子的信中，多数体现的是他叫儿子如何做一个成功的人，先会做人，再在这个社会上生存，这体现的是他这个做父亲对儿子的深沉的爱。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
人的天职在于勇于探索真理，为真理而斗争是人生的乐趣。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修道的砥石。若言言悦耳，事事顺心，便把此生埋在鸩毒中矣。苦难就是人生的老师，然而逆境则是通往真理的必经之路。
十四岁的少女苏菲接到一些极不寻常的来信，在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲逐步迈进了深奥的哲学王国的人口，哲学问题更进一步激发了苏菲的好奇心，正是这好奇心使她勇于探索与富有想象地思考。而在当今社会，勇于探索与富有想象地思考正是少年们所缺乏的，如果每个人都怀着一颗好奇心，便会慢慢指引我们通向成功之路。
好奇心居然能让一位十四岁的少女理解了这些深奥又枯燥无味的人生理论，这就是好奇心传递的正能量。她的导师艾伯特又以信封式将哲学的理论、真理与名人一生理念传授于她。世界像奇迹一般在她眼前展开，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天所学的知识，企图解开这些谜团探索真理，然而事实真相远远要比她所想的更怪异、更离奇……
拜伦说过“逆境是达到真理的一条通路。”面对人生突如其来的打击，有的人可能会一蹶不振，从此消沉下去。但是从容与平静面对真的很重要。人生不如意十有89，人偶有失意，在所难免，为失败哀怨，对现实不满是无用之举，一切当以宽心化解之。
生活需要以一种心平气和的态度去对待，对待失意和打击更要如此，失败不必气馁，只要我们把它当做横在你面前的一块大石头，摆正它，蹬上去，说不定让你的视野更开阔，心胸更豁达了呢?《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
这是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物。
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。
傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：
第一、我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;
第二、极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;
第三、借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;
第四、我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”
《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。
经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
所以，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。
这是英国作家查尔斯·狄更斯的作品。顾名思义，他记叙了两个城市间的故事。整个故事以法国大革命为背景，记叙了露茜以及她所爱的人们的悲惨命运。
作者创作这部小说的时期，正是英国和法国历史上最黑暗的时期。“国王和王后相信什么都不会改变。”作者的这句话让人发笑，觉得太天真太荒谬，而事实的确如此。在这两个国家的首都巴黎和伦敦，人们痛恨国王和一切贵族，而巴黎情况更为严重。贵族们依其权势将他们的仇人送进活坟墓——北塔监狱。主人公露茜的父亲马内特医生，他仅仅因为知道了一个秘密。这部小说是围绕露茜和她所爱的人们在巴黎和伦敦两座城市间徘徊并断送生命。巴黎人民在暴怒之下将国王王后和贵族们打入死牢——北塔监狱。用新型机器——断头台将他们处死以解其恨。露茜的丈夫——查尔斯·埃弗蒙因为是贵族后裔而被打入死牢。可他并没有伤害过穷人，他是无辜的。律师西得尼·卡登与埃弗蒙酷似。他为了露茜和其余她所爱的人们依然代替埃弗蒙登上断头台，并在最后希冀法国的明天会变得美好。
这部小说的主人公是露茜。但我认为露茜的作用不大。她出现的次数不很多，也只说过几句话。主要人物是她所爱的人们。他的父亲马内特医生是法国沙皇统治时期苦难人民的代表;她的.丈夫埃弗蒙原来是个贵族，而他从小受母亲的教育，爱护穷人，帮助穷人。从小寄居英国，用自己的努力干下一番事业。他代表了善良的贵族，他的朋友律师卡登为了拯救朋友付出生命的代价，被暴怒的人民送上断头台。他和埃弗蒙都是无辜的，是长期被压迫的巴黎人民害死了他，准确的说是压迫人民的凶恶残暴的贵族们害死了他，他只是个替代品。他正代表了法国黑暗统治下正义无畏的人民。
这部小说用露茜和她所爱的人们揭露了法国的黑暗统治。而作者所在的英国何尝不是这样的呢?在小说结尾，卡登希望法国明天会变得美好。作者只不过是借卡登之口说了自己的心里话。英国的美好明天正是他的希冀!
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