：别让生活耗尽你的美好

　　近日，与一位年长我十余岁的姐姐相邀聚会。我们曾经在一个城市，关系亲密，后来我从南方来到北京，便极少见面，只是在电话里、在网络上，互致问候。分开的这些年，听闻她遭遇丈夫外遇，听闻她离婚、争孩子、争财产，各种狗血剧情宛如电视剧;听闻她罹患疾病卧床半年，但她从来不愿意对我讲起。几次致电，她只字不提，我也不便过多询问。

　　心有惴惴，害怕看见她那张美丽的脸被怨恨扭曲，害怕看见曾经那么充满活力和阳光的生命被生活侵蚀的满目疮痍。

　　但当我见到她的那一眼，内心的担忧和阴霾一扫而空。四十余岁的她，妆容精致，眼神清澈，体态轻盈，着一身白色便装，随意的披散着头发，于他现在的男朋友挽手而来，笑语盈盈，眉目传情。

　　这样美好的恋爱场景，似乎只能发生在20几岁的小姑娘身上，她们未经世事，所以她们美好如花，澄净如水。

　　但是现在，她是一个遭遇丈夫抛弃，离异过的女人，她曾在仇恨与痛苦中挣扎，她从最黑暗的地带穿越而来。我们都以为她会凋谢了吧，她会沉没了吧，然而，她从地狱走来，依然盛开成一朵明艳的花。

　　有文说，心若不死，烈火烧过青草地，看看又是一年春风。对极，美极!但有一个至关重要的因素是，当春风再来的时候，你扬起的，是怎样的一张面孔。

　　试想一下，此时的她，如果身体发福，如果面容衰老，目光浑浊，恐怕也没办法与身边的人形成这样一道美丽的风景。这些都不是最重要的，最重要的是，如果她有一个饱经风霜后疲惫不堪的灵魂，或者有一个经历俗世风云，变得面目可憎的扭曲人格，就算她保养的再好，身姿苗条，美若天仙，她也享受不到这份等到风景都看透，一起看溪水长流的美好。

　　就这样，一个45岁的女人，经历了人生那么多起起伏伏，风霜雪雨，却再一次，如少女般恋爱了。然而生活中，别说45岁，就连很多35岁的女人，都已经面似中年，心如老妪。生活的琐事，耗光了她们的耐心;人生的无奈剥夺了她们的笑容;曾经温柔恬静的小女孩，变成对内焦虑对外暴躁的妇人;曾经宽和善良的女人变得尖酸刻薄、狭隘自私。

　　我经常在公众场合看到一些年轻的妈妈用训斥的口气对孩子说话，明明是一件简单的事情，比如让孩子过来，或者让孩子不要爬高，但她的语气里充满了极大的不耐烦，再看看她的面孔，面色如蜡，目光如灰;还见过一个女人，当着孩子的面，训斥自己的母亲，就是很简单的喂饭的时候忘了系上围脖，她就在餐厅里不管不顾地训斥了足足十分钟，一般有教养的人，对待保姆都不会这样;还有一些女人，对老公横挑鼻子竖挑眼，左看右看都嫌烦。多少年生活中的种种不如意，各种各样的艰辛磨难，不仅带走了她们的青春年华，也耗尽了她们身上那些美好的东西，她们的身上存储着巨大的负能量，这种负能量辐射到她们身边的每一个人身上，尤其是孩子。

　　有一部电影，说一个小孩有特异功能，可以看到别人身上的光环。在他小的时候，他的妈妈身上是有光环的，可是等他慢慢长大了，他妈妈身上的光环就没有了，随之出现的画面，就是在一个胡同的平房里，他妈妈围着围裙，对着正吃饭的他唠叨：为了你上学，家里花了那么多钱，我为了你，辛苦了一辈子，你还不好好学习，你对的起谁;而这个小孩的爷爷，虽然已过古稀，但精神矍铄，豁达开朗，他的光环始终都在。

　　电影没有解释，但我觉得，这个光环，应该就是对生活的热情。岁月可以带走我们的青春，皱纹可以爬上我们的脸庞，但带不走的，是我们对生活的热爱，对明天的期待，日子除了柴米油盐，还有诗意的存在。

　　也有一些女子，她们把生活的磨砺沉淀成人生智慧，她们面容柔和，目光纯净，她们也经历过伤害但对人性依然信任，他们也经历过苦痛，但对生活依然热情。她们在职场努力工作，也会把生活经营得繁花似锦;她们还可以对陌生人报以善意微笑;她们待人接物心平气和，哪怕对自己最亲近的人，也不会如倒垃圾般口无遮拦;她们与孩子平等交流;与爱人恬静相守。

　　她们就是这样一种美好的存在。这种美好，无关乎年龄。四十五岁的王菲面若少女，四十六岁的邓文迪面目狰狞，如何选择，只在于你。

　　多读书，腹有诗书气自华。

　　从书中我们得到的不仅仅是知识，更多的是体验了我们之外的人生，开拓了视野，丰富了经历，从而对世界有更多的见识，而不只是盯着自己的一亩三分地，盘算着身边的是非纷扰。

　　有一个爱好。

　　在工作与日常生活之外，为自己留一个甜蜜的空间，或插花，或茶艺，享受一份遗世独立的美好。

　　保持一颗童心，对新鲜事物保持好奇。

　　对于有孩子的妈妈来说，孩子就是你最好的老师，当孩子指着这个那个对你惊叫的时候，别只会说，快走快走，这有什么好看的。蹲下来，用他的视角，去看一个不一样的世界。

　　宽容淡定。

　　人生过了几十年，会明白，没有什么是非要不可，也没有什么是非怎样不可。世界上的事情，都有他发展的规律，我们能决定的，微乎其微。兢兢业业工作，认真负责地对待家庭，尽自己最大的能力和爱养育孩子，但对于结果，不要太过苛求。玉米的种子，永远也结不出南瓜，只要我们尽力了，剩下的，交给命运。

　　爱自己，对自己好一点。

　　无论家庭需要你怎么样的付出，都记得适时地犒赏自己一下。我记得一篇文章里，写到一个全职的妈妈，孩子刚出生，非常辛苦，她每天一定要去楼下的咖啡厅坐一个小时，吃个甜点，读一读书，享受一下。孩子不会因为这一个小时妈妈没有带他就失去什么，但她却在这一个小时里面，放松自己，调整自己，然后回家继续面对哇哇啼哭的婴儿，夜半哺乳的艰辛。

　　人，生而美好，无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。我们要做的，就是不要在岁月的长河中，把她丢掉。

　　：心灵的宁静

　　我们的眼睛，往往看外界太多，看心灵太少

　　很多时候，我们的眼睛都为外物所遮蔽、掩饰，浮华的事情占据了我们的目光，以致我们看不到自己真实的内心，因此在人生中留下许多遗憾：在学业上，由于我们看不到自己真实的内心，所以盲目地选择了别人为我们选定的、他们认为最有潜力与前景的专业;在事业上，我们故意不去关注自己的内心，在一哄而起的热潮中，我们也去选择那些最为众人看好的热门职业;在爱情上，我们常因外界的作用扭曲了内心真实的想法，因经济、地位等非爱情因素而错误地选择了爱情对象

　　我们都是现代人，现代人惯于为自己做各种周密而细致的盘算，权衡着可能有的各种收益与损失，但是，我们唯一忽视的，便是自己的心灵。

　　快节奏的生活、工作的压力容易使人心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，就会感到心力交瘁或迷惘躁动。

　　一位长者问他的学生：你心目中的人生美事有哪些学生列出一张清单：健康、才能、美丽、爱情、名誉、财富谁料老师不以为然地说：你忽略了最重要的一项--心灵的宁静，没有它，上述种种都会给你带来可怕的痛苦!

　　大街上有一位老铁匠因为早已没人需要他打制铁器，现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。他的经营方式非常古老和传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里是一个半导体，身旁是一个紫砂壶。

　　他的生意无所谓好也无所谓坏，每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。

　　一天，一个文物商从这里经过，偶然看到老铁匠身旁的那个紫砂壶，那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格，正是这些吸引了他，于是他走过去，顺手端起那个紫砂壶。壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。商人惊喜不已。因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里;一件在台湾故宫博物院;还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。

　　商人端着那个壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后又拒绝了，因为这个紫砂壶是他爷爷给他留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水，他们的汗也都来自这个壶。

　　壶虽然没有卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。

　　过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而至，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有甚者，晚上推他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这个壶。

　　当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。

　　现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他已经102岁了。

　　心灵的宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗陋等人性的杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。心灵的宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏、声嘶力竭更显涵养和理智。

　　我们很忙，行色匆匆地奔走于人潮汹涌的街头，浮躁之心油然而生，我们找不到一个可以冷静驻足的理由和机会。现代社会在追求效率和速度的同时，使我们作为一个人的优雅在逐渐丧失。那种恬静如诗般的岁月对于现代人来说，已成为最大的奢侈和批判对象。

　　物质的欲望在慢慢吞噬人的灵性和光彩，我们留给自己的内心空间被压榨到最小，我们狭隘到已没有风物长宜放眼量的胸怀和眼光。而唯有宁静的心灵，才不眼热权势显赫，不奢望金银成堆，不乞求声名鹊起，不羡慕美宅华第，因为所有的眼热、奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负荷，加速心灵的浮躁，而与豁达康乐无缘。

　　：闲适

　　文|周国平

　　没有空玩儿，没有空看看天空和大地，没有空看看自己的灵魂

　　我的回答是：永远没有空随时都有空。

　　世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，锺无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

　　一个人何必要著作等身呢倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。

　　有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。

　　光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。

　　相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容的心境。

　　夜里睡了一个好觉，早晨起来又遇到一个晴朗的日子，便会有一种格外轻松愉快的心情，好像自己变年轻了，而且会永远年轻下去。

　　耶和华在西奈山向摩西传十诫，其第四诫是：星期天必须休息，守为圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴，他便吩咐摩西，让信徒们用石头把这人砸死了。

　　未免太残忍了。

　　不过，我们不妨把这看作寓言，其寓意是：闲暇和休息也是神圣的。

　　闲暇是生命的自由空间。只是劳作，没有闲暇，人会丧失性灵，忘掉人生之根本。这岂不就是渎神所以，对于一个人人匆忙赚钱的时代，摩西第四诫是一个必要的警告。

　　当然，工作同样是神圣的。无所作为的懒汉和没头没脑的工作狂乃是远离神圣的两极。创造之后的休息，如同创世后第七日的上帝那样，这时我们最像一个神。

　　闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西模，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。

　　天地悠悠，生命短促，一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事了。

　　回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的常态，也是种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远末完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。

　　分到一套房间，立即兴致勃勃地投入装修。缺一卷墙纸，托人买了来，可是兴奋已逝，于是墙上永远袒露着未裱糊的一角。

　　世上事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生活便正常地进行着。所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。

　　一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。

　　今天的计划没完成，还有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。

　　一个作家在创作旺盛时期就死了。人们叹息：他本来还可以做许多事的

　　可是，想做的事情未做完就死，这几乎是必然的。不要企求把事情做完，总是有爱做的事情要做，总是在做着爱做的事情，就应该满意了。

　　你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑;一天的难处一天担当就够了。耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。

　　中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这当然也对。不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。有一些远虑，可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。有一些远虑，可以预见却无法预作筹划，那就暂且搁下吧，车到山前自有路，何必让它提前成为近忧。还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。总之，应该尽量少往自己的心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境。

　　一天的难处一天担当，这样你不但比较轻松，而且比较容易把这难处解决。如果你把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上，你不但沉重，而且可能连一个难处也解决不了。