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那天我读完《红瓦黑瓦》后，让我感受到的颇多。
这本讲了十几个人物，比如：林冰、马水清、杨文富、赵一亮、夏莲香、艾雯、乔桉等人。但是，给我留下印象最深的，难以忘记的，却是乔桉。
文中的乔桉是一个爱记仇、爱打架心胸狭窄的人，只要有谁对他说了坏话，或是阻止他去做一些事，那他一定会来报复你。去劳动的时候，乔桉挖了两块很大的泥块放到林冰的担子里，因为林冰和马水清的关系很好，令一个是作文方面，两个人一直暗暗叫劲。从这里可以看出这个乔桉的报复心里特别强。就因为作文，他还进行报复，同学之间还这样。
乔桉太爱记仇了，从进着个学校开始，他和马水清的账他记的一清二楚，所以后来才让马水清在同学面前如此狼北。如果都这样，同学之间，根本就没有友谊，不会有团结。
乔桉的心胸狭窄，体现在他给女生碎泥，一个手就能拎起来，而给马水清却沉重无比，使他接连几次摔到，在同学面前几次难看。如果每个人都这样，那每个人就不会有自信。
这就是我读书感受到的。
鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。
在恶势力面前，他决不妥协;在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，原名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。
一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。作者的小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。
《彷徨》是鲁迅的另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、残忍，是大家看见世人真面目。作者用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深沉的爱国之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇小说描述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。作者用包含同情的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽!
祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身幸福不能自主，悲惨地度过了一生。
鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思……
《秋天的怀念》这篇文章写的是一位身患绝症的母亲照顾瘫痪的儿子，想让儿子好好儿活下去的事。读完了这篇课文，让我知道母爱的伟大，把我的思绪拉回到了三年前。
那是一个寒风呼啸的夜晚，我突然发高烧，妈妈用测温度一量，39。7度，这可把妈妈吓慌了。爸爸出差去了，家里只剩下妈妈和我。她决定坐车去，但是这么晚了，哪会有车呢?于是，妈妈把我背到了医院。一路上，虽然我的神志迷糊不清，但还是能听到妈妈那粗大的喘气声，虽然我被衣服遮得较为严实，但还是分明地看到妈妈的脸上那晶莹的汗珠。
好不容易到了医院，医生给我打上吊针，我便在妈妈慌乱、焦急不安的神情中睡去。
我醒来时，已经早晨了，柔和的阳光从窗子外射进来，给人一种温馨的感觉。再看看四周，白色的窗帘、白色的墙壁、白色的床、白色的被单，一切都是白色。妈妈正坐床在打盹儿。这时，护士阿姨进来给我换药，对我说：你妈守了你一整夜，你妈妈可真辛苦呀!可怜天下父母心哟!听到这儿，心里有种发酸的感觉，也有种心痛感觉。这会儿，妈妈醒了，温和的对我说：好些了吗?我强忍着泪说：嗯!好些就好，好些就好!就凭这几句话，我敢肯定的说：母爱是伟大的。
我想对那些认为爸爸、妈妈不爱自己的人说：天下没有一个父母不爱自己的儿女，只是你们没有体会到父母的良苦用心。请你们想想，你们孝敬过你们的父母吗?不要只顾自己的感受，而忽略了别人的感受。
失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一个敢与失败作斗争的例子。
《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打到一条鱼后，但在第二天，他非常幸运地捕获到了一条巨大的大马林鱼，那条马林鱼是他平生捕到的最大的一条鱼，那条鱼比他的小船还要长2英尺呢!马林鱼的身体大，力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜，老人在这两天两夜中经历从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎，企图逃回大海，老人为了制服马林鱼，精疲力竭、皮开肉绽，但他并没有向大马林鱼屈服，他凭着顽强的意志，终于把大马林鱼扎死，拴在了船头。然而，幸运并没有出现，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了，但鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败。成功就一定会向我们走来。
人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当你回忆起往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。保尔·柯察金就是这样一个生残志不残，有坚强意志，不怕困难的勇士。
醉醺醺的汽车突然甩进路旁的壕沟，突发车祸，保尔看着肿胀的膝盖，只有一个念头：积极配合医生治疗，尽快恢复，出去工作。这一次小小的挫折，让我看到了保尔坚定的信念，不屈的气概，顽强的毅力。因而保尔在半身瘫痪，双目失明之后，毫不气馁，用更积极的人生态度挑战自我，拼搏命运，用超出常人的乐观，向我们展示了生活的新天地。保尔无愧于青春年华，无愧于历史使命，无愧于宝贵的生命。
一位身残者尚且如此，而我一个健全者何以堪!思绪连篇：保尔能完成正常人不能完成的事;克服正常人不能克服的困难;他的意志和精神比正常人高尚十倍百倍!而他靠的是什么?实信念!生活中我缺乏的恰恰是坚定的信念。做事能过去的就得过且过;学习懂了就浅尝辄止;干怎么都想一蹴而就……从来不是踌躇满志，充满自信，而浑浑噩噩的过日子，在这样下去，哪有什么前途可言?简直[读后感是在无端的消耗生命!
感谢宝儿的精神激励了我，告诉我受到一点挫折绝对不能放弃;学习宝儿坚强的意志，摔倒了绝对不能一蹶不振;用保尔坚韧不拔的毅力，把握生命的每一分钟，绝对不能虚度光阴!
生命只有一次，想让生命放出异彩，想让生命活得精彩，想让生命获取价值，那么，就应该像保尔一样，经得起磨难，经得起考验，经得起折腾，经风雨见世面后茁长成长——钢铁就是怎么炼成的!
断断续续读完《未来简史》，这本书是《人类简史》的续篇，书中的很多观点值得品味和思考。
书中开篇立足现状，对未来提出大胆预测。在过去几十年间，人类成功遏制了饥荒、瘟疫和战争三大难题，21世纪人类新议题将是追寻长生不死、幸福快乐、化身为神。直至书的尾篇提出数据主义——所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
很多人并不同意《未来简史》的观点，包括比尔盖茨，但这些人还是推荐了这本书。比尔盖茨在20___年夏季推荐书单的5本书中就有《未来简史》，而在20___年夏季推荐书单中就有《人类简史》。
其实这也正中作者的意图，作者在书的开头及末尾也强调，他做这项预测的重点并不是要提出预言，而是为了让我们讨论现有的选择。如果经过讨论，能选择其他道路，而让预测不能成真，那反而更好。如果做了预测，但什么都不能改变，那就没意义了。所以作者写这本书后，很多人能参与讨论思考，同时不完全认同作者的观点，甚至另辟蹊径，这才是作者想要的目的。
在这里作者提出了一个“知识悖论”，很有意思，也帮我解答了一个小疑惑。上学的时候书上有教过，人类是从原始社会到农业社会，再到封建社会，也将从资本主义社会到社会主义社会转变。那为什么现在资本主义社会和社会主义社会同时存在，看起来也似乎将长期存在。作者写到，19世纪马克思提出了卓越的经济见解，并预言无产阶级将战胜资产阶级，取得最后的胜利。但马克思忘了资本家也会读书，随着社会主义苗头开始壮大，资本家也读《资本论》，也采用马克思的观点，例如资本家组建工会、改善工人待遇、让工人参与政治、拥有权力等，工人们就不再想着去推翻资本家了。这就是“知识悖论”，提出了预测，预测反而不会发生。
书中提到家畜，对此也有所感触。人类开始农耕畜牧后，创造出一种全新的生命形式——家畜。家畜的命运特别悲惨，不在于它们死的方式，而是它们活的方式。毕竟野猪或野生动物也要面临狮子、寄生虫、天灾等死亡的威胁，乍看之下，家畜反而不要担心这些威胁。但就是因为活着，人类用各种方式给家畜带来无尽苦难，同时又能确保家畜永续生存繁衍。家畜仍然保留野生动物的种种生理、情感和社交需求，但农民往往忽视这些，只追求经济利益。动物被锁在狭小笼子里，角和尾巴被割去剪掉，母幼骨肉分离，甚至有选择地养出畸形。母猪往往是一生待在猪栏里，受孕，产下小猪，对小猪提前断奶，再次受孕，开启另一个循环，母猪经过5-10次这样的循环后，然后轮到自己送去屠宰。
现在有很多素食主义者，或者不吃某种动物的人，原因各异。如果有一天自己也成为一个素食主义者，可能会是因为上面的原因。好几年前，看到网易丁磊说要养猪，如今也已成效，他的养猪方式或许值得借鉴。
书中提到20___年的盖洛普调查显示：只有15%美国人认为智人进化全靠自然选择，并无神的介入;32%认为，人类可能是经过几百万年进化的，但这一切正是上帝的精心安排;46%认为，正如《圣经》所言，人是由上帝在过去大约1万年间创造的。就算是大学毕业生，也有46%相信《圣经》中上帝创造万物的故事，只有14%认为人类进化没有神的监督。就算是硕士、博士生，也有25%的人相信《圣经》，只有29%相信人类单纯是经过自然选择进化而成。看到这里，我想说：天啊!但这就是《圣经》、宗教、灵魂的观点的在美国的力量。我们惊叹美国人的同时，是否身在自己国家也有类似情况，例如对某些中医方法的认同进行调查，结果又会如何，外国人是如何看我们的，这就不得而知了。所以人还是要有大局观，开拓知识、视野和眼界还是很重要的，才不会被禁锢在某种思维局限了，成为井底之蛙。
书中提到，科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。几千年来，我们无法用科学推动增长，是因为人类误以为各种宗教经典和古老传统已经提供了世界上所有的知识，法老、巫师知晓一些，宗教书籍已记载一切，包括对各种现象的解释和未来的预言。人类就没有动力探索新知识了。传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是资源只有两种：原材料和能源，只能越用越少。事实上资源有三种：原材料、能源和知识，而知识是不断增长的，越用越多。正是现代社会的科学革命打破了人类这种天真的观念，让人类去追求新知，从而开启了用科学推动进步的道路。
书中后半部分提到，人类真有“自由”意志吗，我们的选择真的都是自己“自由”选择的吗?其实是一系列大脑神经的生化反应去“选择”做某事，而我们只能“感觉”到要做某事，再据以行事，这里的“感觉”就是我们的“意识”。有点像《西部世界》里梅芙意识到自己是机器人，并策划逃跑，她以为是自己选择要逃跑的，其实是被植入了“逃跑”程序。科学家在实验中通过观察大脑神经反应，能够预测人的行动，甚至比受试者更早感觉到行动方向。在大鼠实验中，通过在大鼠脑中植入电极，可以控制大鼠左转、右转、爬梯、查探等行动。用于人类的“径颅直流电刺激器”头盔也在一些实验使用。
人类为何能主宰这个星球?传统观点认为是智力和制作工具，但作者认为，1万年前，人类就已经是地球上最聪明的动物，也是工具制作的`冠军，却仍是一种不重要的生物，对周围生态系统也没什么影响。2万年前的一般智人，智力和制作工具的能力可能要超过一般现代人，他们面临24小时生存的考验，需要更会制作工具、头脑更清晰、感觉更敏锐。那究竟是缺了什么关键因素?作者提出，是让很多人团结起来协作的能力。蚂蚁和蜜蜂也可以合作，但缺乏灵活性，经常一盘散沙;大象、黑猩猩可以合作，但是以彼此认识为基础的。只有智人能与无数陌生人个体进行非常灵活的合作。人类能够虚构想象，拥有“想象的共同体”，能够虚构想象出一个国家、一个公司、一部独立宣言、一个愿景等，这是虚构想象的力量。我想语言也是促使人类能够灵活合作的一个很重要的原因。
智能时代的到来，过去半个世纪，计算机智能进展迅速，计算机意识仍在原地踏步。但“意识”真的有这么重要吗?或许非生物的计算机不需要通过意识，不必遵循人类进化这条窄路，而是走向另一条通往超级智能的捷径，同时计算机网络天生就具备协作的优势。就目前而言，例如无人驾驶汽车，智能是重要的，意识是不需要的，它只要能安全把我们送到目的地即可。
当未来某个时候，超级智能网络主宰这个星球，甚至星球之外，人类没什么用处了，会是什么情景，这是之前从未发生过的。让我们尝试从历史发展的角度想像一下，智能网络就是现在的人类，人类就是现在的动物。
在这个暑假，我抽空读了《明朝那些事儿》，这其中让我印象最深刻的人物就是朱元璋。
看了《明朝那些事儿》，我彻底明白了“时势造英雄”是真理!朱元璋虽有过人之处，但总体上不算是“奇人”，和历史上许多君主相比，他并不出众，与其说他有王者风范，倒不如说他很有运气。像在鄱阳湖一战中，就在朱元璋命悬一线的时候老天吹来了一阵东风，朱元璋趁着大风赶忙放火箭，火势也顺着大风立即蔓延开来，这场火毁了陈友谅好多战舰，也成了朱元璋赢取这场胜利的关键。不仅如此，老天还让他遇见了这么多实力战将，而朱元璋本身就很爱惜人才。那些战将遇见了他，可以说是锦上添花。你知道吗?其实朱元璋小时候生活在一个生活条件极差的家庭中，他的人生一波三折。曾经经历过失去亲人的磨难，失去战友的信任。他有着超出常人的精力与智慧和准确的判断能力。( )
我对朱元璋的认识起源于他推翻元朝，创立自己帝国的那时候开始。由于他是贫困出生从小就受到官员的辱骂。所以身为皇帝的他简直恨透了那些官员。他第一个想到的就是那些去收税的官员，所以可想而知，他去“复仇”了。如果用一句话来作为他的座右铭：要么不做，做了就要做绝。真的是再合适不过了。像在胡惟庸事件中，单单他一个人做错了坏事，就把3万多人给牵扯了进去。可见这做的是有多么的绝情啊!
我想朱元璋有我们可以学习的地方，也有不可取之处。我们要学习他坚韧的毅力，不被困难所吓倒，为民着想的精神。当机立断，不屈不挠，勇往直前的精神!
最近看了一本书名叫《八十天环游地球》，但我在图书馆书架上看到这本书时，以为是介绍世界各地景观的书，正好我想看一下这方面的书，当我把它借回到宿舍看时，它并不如我所意，而是一本科幻小说。
本书讲述了一位英国绅士福克和仆人万事通要在八十天内完成环游地球的任务。
福克先生在俱乐部玩牌，一句不经意的话竟然让这位绅士与其他五位牌友打赌—八十天环游地球一圈。如果在今天看来，这是一件轻而易举的事，但是如果在1872年，那就是一件很有挑战性的事，或者可以说是根本完成不了的。因为在不出意外的情况下，从伦敦出发，经过苏伊士，孟买，加尔各答，中国香港，日本横滨，旧金山，最后穿过美国大陆到纽约，再回到伦敦。途中必须对火车和轮船表非常熟悉，而且下了一趟车几乎又要上另一趟车，没有休息的时间，更可怕的是，途中如果遇到坏天气，顶风，船只出事，火车出轨等事故，那么整个计划就被打破，但对于牌友的顾虑，福克毫无理睬，只是冷静地说所有情况都算上了，八十天足够，他们最后以两万英镑做赌注。
福克带上仆人万事通开始了环球旅行，途中遇到种种困难，有自然因素，也有人为因素。
苏格兰警方误认为福克是偷五万五千英镑的盗贼，派人缉拿他，在侦探菲克思一路跟踪福克，并设下障碍，阻挠福克前行。
在印度，福克从教徒手中救出一个即将被烧死的女子，在中国南海遇上台风，在上海误船，在美国遇印第安人抢劫，在大西洋时福克还做了一回海盗，在利物浦蹲了几个小时监狱。最终，福克一行克服困难，在规定的时间内完成了这场惊心动魄的环球旅行。
阅读完本书，给我的感触就是人一定要有自信，在生活中自信就是发动机，是一种力量，有了自信你就可以超越自我去冒险。如果没有自信，在苦难面前你就是输家，你就永远都觉得自己不能胜任，所以，我们做事，自信是很重要的。
福克沉着冷静地性格也给了我很大的感触，在困难面前福克绝没有慌张失措的时候，在胜利面前，福克也没有喜形于色。这也是一种坦然对待生活的态度，无论喜或忧，保持乐观永远是第一位。
在书中，不仅让仆人万事通相信了钱是万能的，还让我也相信了这一点，福克能在八十天内顺利完成任务，除了他沉重冷静地性格，非凡的胆识和丰富的知识外，还与他富翁的身份是分不开的，有很多次福克遇到困难，都是金钱帮助他们全身而退。
如果你没有自信，没有战胜困难的意志力，不妨向福克先生学习。
哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。
对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。
他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。
曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。
人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。
以前有一个女孩问我是否喜欢斯嘉丽这样的女性，因为自己当时还没有看这本书，就临时抱佛脚，去百度了一下大概情节，故事在我脑海中的最初轮廓就是围绕斯嘉丽嫁人，成寡妇，再嫁人，夺走亲妹妹的爱人，对于爱情相当随意，对于爱自己和自己爱的人痴痴傻傻分不清……接着我对她回答说：我这么专情的一个人，自然不会喜欢斯嘉丽这样的。她并没有再回复我。
现在看完这本书，回想一下，斯嘉丽和媚兰是整本书中最重要的两个女性角色，截然相反的两个性格，如果可以重新回答她的问题，我想说，我会喜欢斯嘉丽这样的女性而不是媚兰这种。我觉得这部小说传达一部分女权主义的思想，斯嘉丽重建塔拉的过程展现的淋漓尽致。这学期行为学老师上课曾经问过我们班所有男生一个问题：如果将来你们的妻子挣的钱是你们的三倍甚至更多，你们愿意在家做奶爸吗?事后我还特意问了我一个挺要好的朋友，他不假思索的就回答不愿意。不管怎么说，我都觉得在爱情的基础上，我是心甘情愿的。其实斯嘉丽并不滥情，只是在爱情方面不太成熟罢了。
特别喜欢白瑞德说的一段话：我从来不是那样的人，不能耐心的拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西碎了就是碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不愿把它修补好，然后终身看着那些碎了的地方。可是就算在找一个新的东西来替代它，也永远无法换回你心中最初的那份美好。就像我的沙画瓶碎了，我买了更贵更华丽的项链，可是，最初买沙画瓶时心中那无可替代的美好，随着它掉落地上的一瞬间，碎的难以接受。
《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子;铁皮樵夫——他需要一颗心;胆小狮子——他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子;铁皮樵夫得到了一颗心;胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。
在读书的过程中，多萝茜的一言一行影响着我，多萝茜仿佛就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地发生这样和那样的变化。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕哪怕是个死掉的小虫子。有时我会问自己：以前我每次到考试的时候为什么总是担心考不好而占据我的脑海，占据我整个考试的全过程，为什么在生活中明明一个人能完成的事情总要依赖父母和他人，甚至晚上睡觉要将灯开到天亮，看完这部童话后，我找到了榜样，多萝茜的不懈地追求和奋斗的精神激励我面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我有多萝茜做榜样我一定能做到!
我喜欢《绿野仙踪》，它让我找到了好朋友———多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!我要把这本书介绍给所有以前和我一样自卑，懦弱的少年朋友。
这是一本温暖、坚强的书。
我想：这本书就像一部略带伤感的电影，让我回味无穷，当我读到“他闭上眼睛，他开始轻柔地唱起歌来。柑橘与柠檬啊，圣克雷蒙的钟声说。”那一刻我的心跳停止了，为故事而悲伤，为他而哭泣。
故事源于一个回忆——一个名叫托马斯。皮斯佛的回忆，回忆很长，时间很短，从“十点五分”开始，到“查一分六点”结束，七个小时又五十四分钟，分分秒秒，包含着生命流失，也包含着那童年的美好回忆。
童年，是人们可以公开见面的地方，是圣洁而不可被玷污的美好回忆，莫波格把童年写得像童话，把姑婆婆写成狼外婆，而他们就是那童话故事的主角。
美好的回忆过后，自然就是残酷的现实，前面的一切故事都指向美好的结局，可是结局并非美好，反而意想不到。
一九一四年到一九一八年是查理、小托的参战期间，那是一场毁灭性的战争，给无数人带来了灾难，战争一直持续不断，也夺走了无数人的生命。
查理便在这场战争中，当成了代替品，在军事法庭草率的判断下，一个人的生命，在不到二十分钟就被打发了。他本是那么勇敢、正义，是全家人的守护者，却只是因为上校的一句“爱国责任”就打发他到了战场。在那里，他违抗了错误的指令，保住弟弟小托的生命，却迎来自己的死亡。他直到最后一刻都在坚守个人的良知，却没能让命运向他屈服，不得不说他是个英雄。
小托，柔弱、善良、纯粹的一个孩子，他在哥哥的守护下长大。通过那漫长却又短暂的记忆，一夕之间，少年老成，在成长的过程中，经历了一个又一个的困境，终于，他学会了坚强。
电影终究也会结束，故事也到了末尾，那伤感的结局意想不到，就算那个勇敢的男人查理已逝世，但我相信，他的灵魂会在那歌声中飞扬，在那充满回忆的“柑橘与柠檬啊”的歌声中飞向远方。
在当今社会上，人们往往最注重的就是人的能力，能力固然很重要，但是在强调能力的同时我们也不能够忽视责任心的重要性，甚至应该把它摆在能力之前。如果一个人有能力但是没有责任心，也许别人会对他的能力进行肯定，但是当我们考虑是否要把工作或者事情交给他来完成时，可能就没那么肯定了，所以他仍然不能够得到别人的信任。这正如《责任胜于能力》这本书中所讲的：一个有责任感的人才会给别人信任感，才会吸引更多的人与自己合作。
读过这本书后，我发现这本书中最吸引人的并不是那些大道理，而是那些一个个真实的小故事，因为每一则故事都可以让我们明白一个道理，并且这些事情都是我们平时可以做到的。我们平时经常说“习惯”是一点点养成的，其实责任心又何尝不是呢，我们的责任心也是可以在平时做事、工作中逐渐建立起来的，只要我们平时对自己的要求高一些、严格一些。正如书中所说，有些事情并不是需要很费力才能完成，做与不做的差距就在于——责任。是啊!很多事情就是这样，无论是在生活还是在工作中，责任感的确会给我们指出一条明路，让我们沿着它的方向尽量把事情做好，也许你做的不是最好，但是至少你在对待事情上会尽自己的最大全力来完成它，这就已经是一个质的不同了，是对待问题的态度的不同。一个人面对任何问题只要有一个认真的态度我相信什么问题都会迎刃而解的。
工作中从小的细节中更可以看出一个人的做事处事风格，做好小事往往可以决定成败，只要我们细心一点，勤快一点，认真一点，聪明一点，小事做好一点，就可以把问题处理好。其实小事就是细节，所以要关注细节。注重细节也是提高个人素质的表现，往往细节更能体现一个人的责任心。
无论是在生活还是在工作中，我们都会遇到困难，遇到困难不怕，但问题的关键是当我们遇到困难时就应该勇于去面对去承担，而不是逃避，因为逃避不仅解决不了问题，并且会将问题扩大化。有一位伟人曾经说过“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后”责任能够让一个人具有最佳精神状态，精力旺盛的投入工作，并将自己的潜能发挥到极致。责任心不仅仅是一个人对待工作的态度，更是一个人做人的准则和价值观的体现。
书就像一盏指明灯，照亮着我们前进的方向;书就像一阵旋风，传遍了每一个角度。拥有了书，我们就拥有了整个世界;拥有了书，我们就拥有了一切……在我记忆深处，一件事犹如一颗璀璨的明珠熠熠生辉，它散发的光芒从未褪减。
那时学校要求阅读《斑羚飞渡》这本书，我专心致志做完作业后，便百无聊赖地拿起书翻阅着。随意翻开第一页，没等到开始读，就觉得这内容简直是乏味枯燥，味同嚼蜡般令我厌倦。我手里端着书一会儿东张西望，好不容易看了几行字又嚷嚷着要吃水果，趁机慢悠悠地走去喝水。
妈妈见到我这副心不在焉的样子，便不温不怒地对我说道：“读书，要沉下心来认真去读，尝试着发现书中的乐趣。”我听后脸涨得通红，心想：妈妈说的有道理，我应该端正读书态度。我又一次拿起书，起初很难沉浸到书中去，只是走马观花地浏览着。不知不觉中我越读越带劲，发现后面的故事情节非常有趣，将我深深吸引住。并没有我想象中那么糟糕和饱受煎熬，我像一匹饿狼般贪婪地阅读着，跟随着作者的笔一同进入到另一个世界当中。我捧着书一口气将它读完了，合上书的那一刻，仍旧思绪万千，内心久久地不能够平静。
我从这件事中悟出一个道理：不管有没有趣的书，它都会让你增长知识，开阔眼界，所以我们要多读些有益的书。
读完《于丹论语心得》后感触很深，也被儒家思想的博大精深所吸引。于是跃床而起，舞笔畅言。该书从天地人、心灵、处世之道等为我们解读了孔子的人生观和价值观，展现了一个活生生的孔夫子。此时内心的彷徨与挣扎似乎恍然明亮了，一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的畅快瞬即间涌上了心头。
感悟之一：幸福与贫富无关
《论语》的思想精髓在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。现代社会中，每个人都希望自己过上幸福的生活，而这些追求幸福的人们往往认为，幸福的定义是足金足银。一天a君这样对我说，他为了获得足够的幸福，每日超负荷工作，眼睛视力日渐衰退，身体越来越差。听后心里隐隐作痛，但不知道如何劝解。看完《论语心得》之后，我似乎找到了答案，其实幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关。
孔子在一次和子贡谈话中说：“贫而乐，富而好礼者也。”这才是幸福的最高境界。一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，他的内心还具有一种清亮的快乐。假若他是一个富贵而骄奢者，他仍然是内心快乐富足彬彬有礼的君子。但当今社会上，有多少人能够具有这样的胸怀，金钱与物质的诱惑，使原本亲密无间的朋友以及夫妇反目成仇，“礼”又从而谈起。
感悟之二：宽容是给自己一片乐土
“仁者不忧”的含义是什么呢?其实很简单，如果你的胸怀无限大，就能大事化小，小事了。人的一生将会遭遇很多不幸，失业、婚变、朋友落难、亲人离去，假设受到伤害的是一名娇娇小姐，她可以痛不欲生，因此日渐消极。相反面对灾难的是一个坚强而乐观的人，她可能会化悲痛为力量，转换一个角度去生活。因为悲与不悲的结果是一样的，惨剧依然不能还原为喜剧。因此，遇事不顺，要学会宽容自己，宽容别人，生活才会快乐起来。
有一次，朋友b君对我说，她是世界上最无奈的人，丈夫爱上了另一个女人，她在悲哀与痛苦中渐渐瘦去。我在劝解b君时说，一个人生活和两个人生活其实没什么区别，仅仅是一种方式而已，要勇敢地面对婚姻中突然击起的巨浪，风浪过后你会发现一切都那么美好。
感悟之三：内心强大可填补遗憾
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。这样的人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去。既然害怕失去，那就会不择手段维护既得的利益。如此患得患失的人，永远不会有开阔的心胸。
当今社会，人与人之间缺少了关爱，早在50年代，大家住在大杂院里，街坊邻居有个风吹草动，大家伙儿都知道，人人伸出温暖的双手。现在住上了楼房，街坊邻里的关系也逐渐淡泊，同处一楼的`竟然从不打招呼。所以人们总会有时无时感到惶恐、担心。因此，只有使自己的内心强大了，才能遇事从容淡定，同时也能填补其中的遗憾。
感悟之四：苦短人生欲规划
“人生有限，自然永恒”给人们带来了强烈的心灵震撼。孔子将自己的一生概括为六个阶段：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”孔子的这个人生坐标是值得我们借鉴的。每个人都是从曾经的意气风发走到不惑之年时才逐渐表现得淡定从容，如果我们能在二三十岁能够感悟四五十岁的境界，能够把生活中的压力变为一种生活的反张力，那么这个人的人生规划才算成功。
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